近來，民進(jìn)黨全面發(fā)動“大罷免”，不僅動員資源，更刻意援引國民黨歷史人物的論述來為其政治行動正當(dāng)化，強(qiáng)調(diào)“罷免權(quán)”是孫中山先生的重要主張，因此“罷免有理”。民進(jìn)黨所鼓吹的“大罷免”，早已背離了孫中山倡導(dǎo)的“民權(quán)”本義，實為一場包裝精致的政治清洗與權(quán)力重組的“權(quán)斗”。

日前，“臺獨”人士林濁水接受訪問時強(qiáng)調(diào)：“孫中山最愛的就是大罷免，用人民的直接民權(quán)罷掉豬仔議員！”此語對孫中山的思想理解極其片面與曲解。孫中山確實強(qiáng)調(diào)“罷免權(quán)”，但那是建立在“選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決”等直接民權(quán)之下的制度設(shè)計，用以制衡失職官員、防止腐敗墮落，而非對“對立者”的集體鏟除。

然而，今日民進(jìn)黨所發(fā)動的“大罷免”，不是針對哪一個人，而是對在野黨所有區(qū)域民意代表進(jìn)行的政治斗爭，因而早已偏離孫中山先生的罷免理念。民進(jìn)黨大罷免的標(biāo)準(zhǔn)早已不再是“是否失職”，而僅是“是否與‘執(zhí)政黨’對立”。這樣的行動，實質(zhì)上就是用人民名義進(jìn)行一場“合法形式包裝下的權(quán)力奪取”，并借此推翻上次民主選舉所產(chǎn)生的政治結(jié)果。

民進(jìn)黨今日大談孫中山，卻忘了孫中山的本意。罷免制度不是用來清洗異己，而是用來清除不才。若人民只是依政黨指示，隨意罷免理念不同的民代，那所謂的“民主民權(quán)”終將演變?yōu)椤岸鄶?shù)暴政”，而一旦這種“大罷免”成為常態(tài)，選舉將形同虛設(shè)。

我們更不能忽視，這樣的“大罷免”行為對社會所造成的撕裂與對立。一個正常社會的民主運作，必須建立在互信、尊重與多元包容之上，而不是將每一次的政見不同視為敵我矛盾。若只因政黨分歧，就發(fā)動大規(guī)模罷免，那“民主”不但難以深化，連社會本身也會陷入無止境的內(nèi)耗。民進(jìn)黨若執(zhí)意以“大罷免”為手段，試圖摧毀制衡體系，那最終不只民主受傷，民進(jìn)黨自己也將成為制度反噬的犧牲者。

我們應(yīng)當(dāng)清醒地拒絕這樣的“民主偽術(shù)”，捍衛(wèi)真正的制度正義。因為孫中山先生要的不是罷免異己的群眾暴政，而是制衡政府、保障民權(quán)的理性民主。（作者為孫文學(xué)?？傂ｉL、中國國民黨主席參選人）