(評論員 楊流昌)馬英九先生第四度率臺(tái)灣青年踏訪大陸,足跡遍及福建祖地、絲路古道,于海峽論壇共話桑麻,中原腹地禮敬伏羲。此行不僅是文化溯源之旅,更以行動(dòng)詮釋“兩岸一中”的血脈紐帶——當(dāng)馬英九站在敦煌莫高窟斑駁的壁畫前,臺(tái)灣青年觸摸著千年絲路的文明脈絡(luò);當(dāng)兩岸學(xué)子在伏羲廟的鼓樂聲中共同祭拜人文始祖,血脈相連的共鳴穿透海峽,中華文明的共同記憶正轉(zhuǎn)化為促進(jìn)理解的現(xiàn)實(shí)力量。
回望歷史,綠營政要過往也有大陸行跡:陳水扁1991年以民意代表身份訪問北京,本可深化互信,卻在執(zhí)政后受制于政治短視,錯(cuò)失推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的歷史機(jī)遇;蔡英文1998年隨?;鶗?huì)訪團(tuán)參與兩岸會(huì)晤,技術(shù)性協(xié)商展現(xiàn)務(wù)實(shí)可能,執(zhí)政后卻因囿于政黨立場,最終選擇背離交流初心;賴清德2014年任臺(tái)南市長時(shí)赴滬推廣文化,可惜座談復(fù)旦時(shí)固守"自決"論調(diào),將本可擴(kuò)大的合作窗口變?yōu)檎涡銏?,?zhí)政后更走向全面謀“獨(dú)”的不歸路。
歷史清晰表明,臺(tái)灣政要的登陸之旅,本可成為化解兩岸隔閡、增進(jìn)瞭解的寶貴契機(jī)。但陳、蔡、賴等人在登上島內(nèi)政治舞臺(tái)后,卻背離了這一初衷。他們的經(jīng)歷顯示,若政治人物局限于意識形態(tài)窠臼,被政治私利遮蔽視野,便無法認(rèn)知兩岸密切交流合作,對臺(tái)灣民生福祉的切實(shí)裨益。
馬英九此行以文化為錨,在中華文明的精神原鄉(xiāng)中重塑認(rèn)同:在伏羲廟前,臺(tái)灣學(xué)子目睹兩岸同胞共祭人文始祖,感受到“血脈相連的安靜力量”;于莫高窟中,千年壁畫成為“打破時(shí)間藩籬的鑰匙”,青年驚嘆大陸對文化遺產(chǎn)的守護(hù)匠心;訪林則徐故居,“開眼看世界”的開拓精神與“民族正氣”的贊語,讓馬英九駐足良久、頷首深思。當(dāng)馬英九在敦煌高聲宣示“中華文化早已深植臺(tái)灣人民DNA,任何清洗都不會(huì)成功”,直指賴清德“打掉雜質(zhì)”的撕裂言論;當(dāng)臺(tái)灣青年在黃河邊坦言“突然理解為何稱其為母親河”,文化認(rèn)同已超越政治表述,成為最深沉的心靈契約。(來源:香港《大公報(bào)》)
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